MIRADAS INICUAS

Félix de Azúa al visitar la cueva de Chauvet ha visto un inicuo paso primitivo en los dibujos de sus caballos. Imágenes perfectas de hace 32.000 años. ¿Por qué producirlas? ¿Con qué finalidad? (Les recomiendo que lo lean entero. Lo que voy a hacer yo ahora es una chapuza de pseudoresumen corta y pega que nos lleve a dónde quiero ir... a los toros, como siempre).

Azúa aventura una hipótesis: "las imágenes nacieron (y nacieron perfectas) cuando los humanos sintieron la irresistible necesidad de ver hacia fuera, de manera que se convirtieron en "el punto de vista", el lugar orográfico desde donde "se ve" (...) La máquina de construir mundos posibles se había puesto en movimiento y gracias a ella el mundo obligatorio, aquel al que habíamos sido condenados (lo que más tarde llamarán El Edén) se convertirá en un dominio controlado".
Y aquí viene el inicuo paso: "Representar caballos, bisontes, mamuts o cérvidos era rebajarlos de rango, reducirlos a unidades abstractas e intercambiables. Ya nunca más podríamos hablar de este caballo o aquel otro, entes tan perspicuos como tú y como yo. A partir de la primera imagen quedaba dominada la totalidad de los caballos".

"Para quien nunca conoció imágenes, los caballos y bisontes reales eran esplendores que se cruzaban algún día en su camino, sea galopando o ya muertos y con las entrañas humeantes, arrimados por los cazadores al poblado. Estos caballos y bisontes individuales eran escasos en la vida de cualquier niño y tan cercanos a la muerte como los humanos mismos que les daban caza. Hubo de haber un respeto profundo entre los mortales cazadores y aquellos otros mortales cuya carne les alargaba la vida. Por el contrario, para el niño que ya creció viendo bisontes y caballos en los muros de su hogar, los ejemplares vivos o muertos que se cruzaron en su camino eran sólo copias (o casos) de los verdaderamente únicos y reales caballos y bisontes que presidían el hogar. Las imágenes eran lo permanente. Sus copias vivas en el mundo, tan sólo formas efímeras que como sombras se cruzaban un instante con la luz solar para desaparecer de inmediato.

Una vez traspasada esa frontera, una vez admitida la impiedad original (obsérvese que esa impiedad no tiene lugar en el choque de un torero con la bestia singular que le ha tocado en suerte, la cual siempre tendrá la misma individuación y nombre propio que su matador, a diferencia de la res de matadero), una vez dado el paso fatal de dominar el mundo mediante representaciones y signos..." (el final del artículo aquí)

Leo esto mirando la foto de Rabosillo en Campos y Ruedos. Algunos verán algo brutal y falto de piedad. No entenderán ni comprenderán el profundo respeto que hacía este animal habrán sentido los portugueses que lo criaron en el campo, los vascos que lo conocieron y vieron morir en la plaza, el hombre que se jugó la vida con él y lo mató, el francés que lo inmortalizó... En fin, todos esos que lo han llamado alguna vez por su nombre. Algunos sólo verán una copia más de esos toros abstractos que no han visto en la vida, que le dan mucha pena y que pretenden colocar en reservas naturales-zoo al aire libre de visita guiada los fines de semana.

¡Va por ti Rabosillo!

Rabosillo, gran toro de Palha lidiado en Azpeitia en el 2007