TOROS, CABRITOS, CUCARACHAS

¿Qué os creiais? ¿Qué Miquel Barceló no sabe lo que hace? No teneis ni puta idea... Yo, nada más verlo, nada más echarle un ojo a este moderno cartel que representa la actualización de la Tauromaquia al siglo XXI supe que algo debía esconderse detrás...

Un toro revolcandose en un charco de orín atravesado por una flecha "amor de madre". Toros corazón Sevilla, 2008. X corazón Y, una fecha. Todos hemos dibujado algo parecido. Dibujo esencial para expresar un sentimiento esencial. Y ya sabemos todos del goce de Barceló por la regresión a las esencias: vuelta al instituto o al colegio, vuelta a Mali, vuelta al ñu, vuelta a la cueva, vuelta a lo originario... (Y luego me llaman reaccionario).

Detrás de ese dibujo, al principio, sólo veía esa mezcla de influencias: su estancia en aldeas africanas revuelto con sus paseos por el Pompidou de París o el Moma de Nueva York; que le llevan a pensar: "me saco esto de la manga pa Sevilla, les hago ser la pera limonera y yo artista de culto". Resumiendo, no tengo ni puta idea de toros, pero como creo que es algo muy primitivo, algo que nos pone en contacto con lo "esencial", algo que NO está de moda entre los modernos y puede ser utilizado como "excentricidad" por ser tradicional (así funcionan las cosas, todo son "medios para", nada es fín en si mismo) pues me pinto esta puta mierda en 5 minutos, y además de sacarme un buen puñado de euros me creo una imagen "alternativa" porque paso a formar parte del Olímpo de artistas interesados en la tauromaquia (que no son moco de pavo).

Pero Barceló es un genio, decora Catedrales como un Buonarroti del barro, no puede ser tan sencillo. Así le empecé a buscar más pies al gato, me dí de bruces con el cabrito y vi la luz...

"Está jugando con nosotros" me dije tras la iluminación. Es "Aguarda que te unten" a la inversa. Homenaje a Goya y sus obras de caracter taurino utilizando una obra no taurina. ¿De qué va el Capricho numero 67? Es otro de los episodios de unción demoniaca, o de iniciación a la brujería, cuya interpretación, si es que la tiene, permanece oscura. La más certera, en mi opinión, es la que dice que: "El iniciado a la brujería (o al mal, o al vicio) ya se ha tornado en lo que quería: un cáprido. Pero tiene tanta prisa en ejercitarse que pugna por actuar sin que su transformación haya concluido: aún tiene un pie que no es pezuña". Nuestro toro sevillano tiene parecidos males: tiene patas de insecto, de cucaracha. ¿Podemos conectar las dos obras por este planteamiento? El bicho que a traves de la brujería (la tauromaquia) intenta convertirse en lo que quiere: un toro. Yo creo que no, flechas no veo en las plazas, y tampoco veo al toro moverse por deseo ninguno: sólo por voluntad de sobrevivir, como los humanos y las cucarachas. Luego caí en la cuenta: Barceló nunca va a ser tan claro dentro de su oscuridad como Goya. El juega a otro juego más moderno, posmoderno me atrevería a llamarlo: entretenimiento, confusión, mestizaje, relativismo, ausencia de relatos... Por eso he concluido que utiliza uno de los significados erroneos (al ser claramente el animal hembra) atribuidos al grabado, según el cual el origen de este proviene de la frase: "Con la untura de la ignorancia y la torpeza, se convierten al fin los hombres en cabrones", transformandola nuestro genial mallorquín internacional en: "Con la pintura de la ignorancia y la torpeza, se convierten al fin los toros en cucarachas".

Y sus carcajadas, riendose de los maestrantes, se escuchan desde su estudio...